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風格獨具陳洪綬
也許天才都是怪誕且個性奇特的，比如魏晉時期的“竹林七賢”。明代著名畫家陳洪綬亦在這怪誕天才之屬，不僅個性傲兀、性情放誕，且尤好酒色。
《陳老蓮別傳》記載：“非婦人在坐不飲；夕寢，非婦人不得寐；有攜婦人乞畫，則應去”；“急令畫，不畫。刃迫之，不畫。以酒與婦人誘之，畫。”?！蛾惡榫R傳》亦云：“客有求畫者，雖罄折至恭，勿與。至酒間招妓，輒自索筆墨，小夫稚子無勿應也。”可見其風流韻事，有酒色則有求必應，無酒色則刀劍在喉亦面不改色。
陳洪綬雖縱深酒色，卻依舊風骨秀聳。其能詩文，善書畫、山水、花卉，尤以人物畫成就最高，能一變明代傳統的表現形式，以夸張之法，塑造奇崛不凡的形象，開創了孤傲倔強的獨特風貌。被譽為“力量氣局，超拔磊落，在仇英、唐寅之上，蓋明三百年無此筆墨”。
陳洪綬《行草七絕詩》扇面 紙本 約順治六年
也許每個放浪文人都是以寄情詩酒聲色、狂放舉止來排遣自己的苦悶，來掩飾自己的愛國之心。
出生于衣錦之家的陳洪綬，前半生過得是熱鬧非凡。四歲時繪大幅神像，十歲時筆墨已如得天授，十四歲時便已得人高價求畫。但其后半生便步入了飄搖風雨。
家道中落的陳洪綬退居紹興，師從劉宗周并深受其影響，懷“濟世匡國”之心，一心入世，以報社稷。但屢試不中的現實給了陳洪綬沉重的一擊。
陳洪綬《行草書詩》扇面 金箋 約順治七年（約1650）
此后的20年里，陳洪綬雖與詩、書、畫、酒、色為伴，混跡于商賈平民之中，在藝術上亦有小成，但從未有一刻放棄過“濟世匡國”之念。
1642年，年過不惑的陳洪綬終于另辟奇徑，攜歷年賣畫所得以“捐貲”形式進入國子監成為一名舍人。正當陳洪綬以為終于可以實現自己多年的政治抱負之時，他失望的發現：崇禎皇帝重視的不是他的經學之才，而是畫技超然。心灰意冷的陳洪綬最終辭官歸鄉。
辭官后的第二年，明朝覆亡了。滿城風雨，昔日好友或以死明志，或抗清衛國，而陳洪綬選擇落發為僧，改號“悔遲”、“悔僧”。
一年后陳洪綬還俗，拋開自己的文人身份，以賣畫為生。江南的秀麗歲月，成了他常見的題材；扭曲的世間百態，成了他宣泄的出口，“浪得虛名，窮鬼見誚，國亡不死，不忠不孝”，成了他的自嘲。
陳洪綬雖縱情酒色，但民族大義，文人風骨卻一絲也沒有被酒色帶走，將所有的情感都一筆筆繪進畫里，寫在詩里，收于扇里。
